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达到“方便智慧”双运。如噶举派的密教大手印圆满次第修法就是“从明点修‘哞’,从‘哞’缘待主尊佛父母修,从生殖轮明点出现大乐轮空行母等,逐渐发向意轮、语轮、身轮和三昧耶轮,开发智慧。依止智慧手印反复修炼,...所说:“晋宋之弘兴,汉唐之恢阐,未有盛于此也。”[23]明清以来,承元代之余绪,组织了藏汉佛经的对勘和刊刻。如明永乐年间曾在南京刻藏文《甘珠尔》,万历年间刊刻了《丹珠尔》。清代刊刻了汉、藏、满、蒙四种...
孙悟湖
|佛学论文|因明|五明|
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修行者受灌顶后,通过有寻有伺定、无寻有伺定和无寻无伺定修炼明空光明智慧。无上母续,即“阿耨瑜伽”,又称“智慧母续”,宁玛派把它看成是界大乐瑜伽续,专门阐述空点。接受内、外、秘36种灌顶后,修炼增长乐空智的方便道,然后再修炼脉、明点、气瑜伽,证达大乐光明智慧,在即生求证大乐身。无二续,即“险底瑜伽”,也叫“大圆满阿底瑜伽”和“无二续口诀阿底瑜伽”,是宁玛派的最高法门,倡导以进入无生的自性或普遍...
克珠群佩
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研究,如《秘密藏续》、《幻变续》、《金刚大威德根本续》、《喜金刚续》、《集密根本续》、《胜乐根本续》、《大手印明点续》等是密教根本经典,非常缺乏研究。
...“九五”期间佛教研究成果简述 (一)佛教典籍的整理编纂与综合研究 佛教典籍的整理研究,包括对佛教典籍文献的编辑、点校、考辨、阐释等,是佛教研究的基础性工作。“九五”期间在这方面的成就主要有: 1...
不详
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正为眼尔。”但明点童子,飞白拂其上,使如轻云之蔽日。
顾长康画裴叔则,颊上益三毛。人问其故, 顾曰:“裴楷俊朗有识具,正
此是其识具。看画者寻之,定觉益三毛如有...玄,是为玄学。玄学家们于《老子》取得玄远之辩题,于《庄子》《周易》取得“立象以尽意”和“得意而忘言”之方法,将“言意之辨”推向各种领域。运用此法最有成绩者乃青年玄学家王弼,其《周易略例·明象》曰:
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何二元
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颇为神秘而复杂,有结印、持咒、观想、结坛、供养本尊,修气、脉、明点,以至乐空双运等,密宗的本尊也多为忿怒诸尊,形象狰狞凶恶,有的双身赤裸拥抱,且多以骷髅、毒蛇、人首、尸体等为装饰,世人对此颇多误解。因此...获得解脱。佛说:“无明的起源不可见,不可假定在某一点之前没有无明”;但同时,佛又说:“凡是真正见到苦的,必也见到苦的生起,必也见到苦的止息,必也见到导致苦的止息之道”。 十二因缘包含过去、现在、未来...
不详
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乐双运为道,分实住太平印、空乐大平印和光明大手印等。大平印修身的方法有四种,最主要的目的是通过对人体呼吸、脉、明点(心)的修炼,而达到一种最高境界。 格鲁派(dge-lugs-pa)中的“格鲁”一词...为论藏,系释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。 藏传佛教于后弘期时传入青海、四川、甘肃、内蒙、云南及今蒙古人民共和国,13世纪后开始传入元、明、清宫廷,对中央政府的治藏政策和宗教政策产生了重大...
不详
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其中有对唯识学的误读之成分,但不能不说系受到唯识思想启发所致。由此可见唯识学在近现代中国思想领域中的影响力。 其实,唯识学作为印度大乘佛学的重要脉络,其理论之“明点”在于强调心识在人们一切心理活动...窥基、圆测大师,而在近代佛教复兴浪潮中,也只有欧阳竟无、韩清净、吕激、王恩洋居士能与之比肩。 正如印顺导师所认为的那样,太虚大师的唯识思想与学术理路,与上述的同辈有不同的视角和切人点。 太虚大师所...
金易明
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大悲不灭法性游舞饰, 供养持身明点清净刹, 愿获殊胜法身之果位。 计数时左手如最初供养时一样持曼茶盘,右手安置供堆。如此这般左手会极其疼痛,但是在根本无法持曼茶盘之前应以精进手持曼茶盘,仅以这修...了殊胜成就。 持明无畏洲也曾说:“我也曾因拜读全知无垢光尊者的论著后,对他老人家生起了真佛之想,一心一意地祈祷,因此被其智慧身摄受,从而心中生起了自然本智,此后我才开始引导数百以上的修大圆满者。其中...
陈泉州
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,而略窥妙义。内在之声并非造作出来的,而是由身上的脉、气和明点活动所成的结果。 【转化屠夫】 今日欧美地区的肉商,大部分只做肉的贩卖和切割,然而帝洛巴那时的肉商也要负责宰杀,有时在一天中要杀很多...和大宇宙,都有共通点:没有一件事物本身就被分类为好或坏的,要被接受或拒绝的。如果要有道德来做评估的话,应该是判断一个人对事物所抱持的心态,而不是事物的本身,同时应该检查这个人是善用了、还是误用了那些...
不详
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之声并非造作出来的,而是由身上的脉、气和明点活动所成的结果。
【转化屠夫】
今日欧美地区的肉商,大部分只做肉的贩卖和切割,然而帝洛巴那时的肉商也要负责宰杀,有时在一天中要杀很多动物... 【相似】
一切外在之物,包括了组成环境的小宇宙和大宇宙,都有共通点:没有一件事物本身就被分类为好或坏的,要被接受或拒绝的。如果要有道德来做评估的话,应该是判断一个人对事物所抱持的心态,而...
不详
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